साखी एवं पद
कवि परिचय – कबीर दास
कबीर दास हिंदी साहित्य के महान संत कवि, समाज सुधारक और निर्गुण भक्ति धारा के प्रमुख कवि माने जाते हैं। उनका जन्म लगभग 1398 ई. (कुछ विद्वान 1440 ई. भी मानते हैं) में काशी (वर्तमान वाराणसी, उत्तर प्रदेश) में हुआ था। उनके जन्म के संबंध में अनेक मत प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार उनका पालन-पोषण नीरू और नीमा नामक जुलाहा दंपति ने किया। इसी कारण उनका बचपन साधारण वातावरण में बीता और वे जीवन भर श्रम तथा सादगी के समर्थक रहे।
कबीर के गुरु संत स्वामी रामानन्द थे। कहा जाता है कि रामानन्द जी के संपर्क में आने के बाद कबीर ने भक्ति का मार्ग अपनाया। वे किसी एक धर्म या संप्रदाय के पक्षधर नहीं थे। उन्होंने हिंदू और मुस्लिम दोनों समाजों में फैली धार्मिक कट्टरता, अंधविश्वास, जाति-पाँति और बाहरी आडंबरों का खुलकर विरोध किया। उनका मानना था कि ईश्वर तक पहुँचने का मार्ग प्रेम, सत्य, भक्ति और अच्छे कर्म हैं।
कबीर औपचारिक रूप से शिक्षित नहीं थे। उन्होंने स्वयं कहा है—
“मसि कागद छूयो नहीं, कलम गह्यो नहिं हाथ।”
इसका अर्थ है कि उन्होंने स्वयं पुस्तकें नहीं लिखीं। उनके उपदेश और वचन उनके शिष्यों ने बाद में संकलित किए। उनकी वाणी का प्रमुख संग्रह ‘बीजक’ है।
कबीर की भाषा अत्यंत सरल, सहज और जनसामान्य की भाषा थी। उन्होंने अपनी रचनाओं में अवधी, ब्रज, खड़ी बोली, भोजपुरी, पंजाबी तथा राजस्थानी आदि भाषाओं के शब्दों का प्रयोग किया। उनकी भाषा को सामान्यतः सधुक्कड़ी भाषा कहा जाता है। उनकी रचनाएँ आज भी समाज को सत्य, प्रेम, समानता और मानवता का संदेश देती हैं।
कबीर ने अपना अंतिम समय मगहर (उत्तर प्रदेश) में बिताया। माना जाता है कि उनका निधन लगभग 1518 ई. में हुआ। आज भी उनकी शिक्षाएँ पूरे विश्व में सम्मान के साथ पढ़ी और समझी जाती हैं।
कबीर का साहित्यिक परिचय
कबीर केवल कवि ही नहीं, बल्कि एक महान संत, चिंतक और समाज सुधारक भी थे। उन्होंने अपनी रचनाओं के माध्यम से समाज में फैली बुराइयों पर तीखा प्रहार किया। उनका उद्देश्य लोगों को सच्चे धर्म, मानवता और ईश्वर-भक्ति का मार्ग दिखाना था। उन्होंने प्रेम, सत्य, समानता और आत्मज्ञान को जीवन का सबसे बड़ा धन माना।
उनकी रचनाओं में धार्मिक पाखंड, जातिवाद, ऊँच-नीच और दिखावटी पूजा-पाठ का स्पष्ट विरोध दिखाई देता है। वे कहते हैं कि ईश्वर मंदिर, मस्जिद या तीर्थों में नहीं, बल्कि मनुष्य के शुद्ध हृदय में निवास करता है।
प्रमुख रचनाएँ
कबीर की वाणी का प्रमुख संग्रह ‘बीजक’ है। इसके तीन मुख्य भाग हैं—
1. साखी
दोहा छंद में लिखे गए उपदेशात्मक कथन। इनमें जीवन, धर्म, भक्ति और नैतिकता का सरल संदेश दिया गया है।
2. सबद
गेय पद, जिनमें ईश्वर-भक्ति, प्रेम और आध्यात्मिक अनुभूतियों का वर्णन मिलता है।
3. रमैनी
मुख्यतः चौपाई छंद में लिखी गई रचनाएँ, जिनमें दार्शनिक एवं रहस्यवादी विचार व्यक्त किए गए हैं।
भाषा-शैली
- सरल, सहज और लोकभाषा आधारित।
- सधुक्कड़ी भाषा का प्रयोग।
- दोहा, पद और चौपाई छंदों का सुंदर उपयोग।
- प्रतीकात्मक एवं व्यंग्यात्मक शैली।
- सामान्य जीवन के उदाहरणों द्वारा गहन आध्यात्मिक विचारों की अभिव्यक्ति।
काव्य की विशेषताएँ
- निर्गुण भक्ति का प्रचार।
- मानवता और समानता का संदेश।
- जाति-पाँति और अंधविश्वास का विरोध।
- प्रेम, सत्य और सदाचार पर बल।
- धार्मिक आडंबरों की आलोचना।
- सरल भाषा में गहरे जीवन-दर्शन की अभिव्यक्ति।
- नैतिक एवं आध्यात्मिक शिक्षा।
परीक्षा की दृष्टि से महत्वपूर्ण तथ्य
- पूरा नाम: संत कबीर दास
- जन्म: लगभग 1398 ई. (कुछ विद्वानों के अनुसार 1440 ई.)
- जन्म स्थान: काशी (वाराणसी)
- पालन-पोषण: नीरू और नीमा
- गुरु: संत स्वामी रामानन्द
- प्रमुख ग्रंथ: बीजक
- बीजक के भाग: साखी, सबद, रमैनी
- भाषा: सधुक्कड़ी
- साहित्यिक धारा: निर्गुण भक्ति
- निधन: लगभग 1518 ई., मगहर
सभी साखियों की सरल व्याख्या (WB Board Class 12 Hindi Notes)
साखी – 1
मूल पंक्तियाँ
माटी का एक नाग बनाके, पूजे लोग लुगाया।
जिंदा नाग जब घर में निकले, ले लाठी धमकाया।।
सरल व्याख्या
कबीरदास जी कहते हैं कि लोग मिट्टी से साँप की मूर्ति बनाकर उसकी पूजा करते हैं, लेकिन जब वास्तव में जीवित साँप उनके सामने आ जाता है, तो वे उसे लाठी से मारने के लिए दौड़ पड़ते हैं।
कवि इस उदाहरण के माध्यम से मनुष्य के दिखावे और पाखंड पर व्यंग्य करते हैं। लोग केवल परंपरा निभाने के लिए पूजा करते हैं, परंतु उनके मन में वास्तविक करुणा, प्रेम और सम्मान नहीं होता। कबीर का संदेश है कि केवल मूर्तियों की पूजा करने से धर्म नहीं होता, बल्कि सभी जीवों के प्रति दया और प्रेम रखना ही सच्चा धर्म है।
मुख्य संदेश: सच्ची भक्ति दिखावे में नहीं, बल्कि व्यवहार में होती है।
साखी – 2
मूल पंक्तियाँ
माटी कहे कुमार से, तू क्या रोंदे मोहे।
एक दिन ऐसा आएगा, मैं रौंदूँगी तोहे।।
सरल व्याख्या
यहाँ मिट्टी कुम्हार से कहती है कि आज तुम मुझे अपने पैरों से रौंद रहे हो, लेकिन एक दिन ऐसा भी आएगा जब मृत्यु के बाद तुम्हारा शरीर भी मिट्टी में मिल जाएगा और तब मैं तुम्हें अपने भीतर समा लूँगी।
कबीरदास इस दोहे के माध्यम से मनुष्य को अहंकार छोड़ने की शिक्षा देते हैं। जीवन अस्थायी है और मृत्यु निश्चित है। इसलिए मनुष्य को कभी घमंड नहीं करना चाहिए।
मुख्य संदेश: अहंकार का अंत निश्चित है, इसलिए विनम्र बनें।
साखी – 3
मूल पंक्तियाँ
तीरथ गए से एक फल, संत मिले फल चार।
सतगुरु मिले अनेक फल, कहे कबीर विचार।।
सरल व्याख्या
कबीरदास कहते हैं कि तीर्थ यात्रा करने से थोड़ा-सा पुण्य मिलता है, संतों की संगति से उससे अधिक लाभ मिलता है, लेकिन यदि किसी सच्चे गुरु का मार्गदर्शन मिल जाए तो मनुष्य का पूरा जीवन सफल हो जाता है।
वे बताते हैं कि सच्चा गुरु अज्ञान को दूर करके ज्ञान का प्रकाश देता है।
मुख्य संदेश: जीवन में सच्चे गुरु का स्थान सबसे ऊँचा है।
साखी – 4
मूल पंक्तियाँ
सतगुरु की महिमा अनंत, अनंत किया उपकार।
लोचन अनंत उघारिया, अनंत दिखावनहार।।
सरल व्याख्या
कबीरदास कहते हैं कि सच्चे गुरु की महिमा का वर्णन नहीं किया जा सकता। गुरु मनुष्य की अज्ञान रूपी आँखें खोल देते हैं और उसे सत्य का मार्ग दिखाते हैं।
गुरु के ज्ञान से मनुष्य ईश्वर और जीवन के वास्तविक स्वरूप को पहचानता है।
मुख्य संदेश: गुरु जीवन का सबसे बड़ा मार्गदर्शक होता है।
साखी – 5
मूल पंक्तियाँ
सतगुरु सवां न कोई सगा, सोधी सई न दाति।
हरि जी सवां न कोइ हितू, हरिजन सई न जाति।।
सरल व्याख्या
कबीरदास कहते हैं कि सच्चे गुरु से बड़ा कोई अपना नहीं है और भगवान से बड़ा कोई हितैषी नहीं है। जो व्यक्ति ईश्वर का सच्चा भक्त होता है, उसकी कोई जाति या ऊँच-नीच नहीं होती।
कवि जाति-भेद का विरोध करते हुए मानव समानता का संदेश देते हैं।
मुख्य संदेश: ईश्वर की दृष्टि में सभी मनुष्य समान हैं।
साखी – 6
मूल पंक्तियाँ
अंखड़ियाँ झांई परी, पंथ निहारि निहारि।
जीभड़िया छाला परा, राम पुकारि पुकारि।।
सरल व्याख्या
कवि कहते हैं कि ईश्वर की प्रतीक्षा करते-करते आँखें थक गई हैं और बार-बार भगवान का नाम लेने से जीभ पर छाले पड़ गए हैं।
इस दोहे में भक्त की गहरी श्रद्धा, धैर्य और ईश्वर के प्रति प्रेम का सुंदर चित्रण है।
मुख्य संदेश: सच्ची भक्ति में धैर्य और समर्पण आवश्यक है।
साखी – 7
मूल पंक्तियाँ
सबै रसाइन मैं किया, हरि रस सम नहि कोइ।
रंचक घट मैं संचरै, तौ सब तन कंचन होइ।।
सरल व्याख्या
कबीरदास कहते हैं कि संसार के सभी सुखों का अनुभव करने पर भी भगवान के प्रेम जैसा आनंद कहीं नहीं मिलता। यदि ईश्वर-भक्ति का थोड़ा-सा भी रस मन में आ जाए, तो मनुष्य का जीवन पवित्र और श्रेष्ठ बन जाता है।
मुख्य संदेश: ईश्वर-भक्ति सबसे बड़ा आनंद है।
साखी – 8
मूल पंक्तियाँ
तूं तूं करता तूं भया, मुझमें रही न हूँ।
वारी तेरे नाऊँ परि, जित देखौं तित तूं।।
सरल व्याख्या
कबीरदास कहते हैं कि भगवान का निरंतर स्मरण करते-करते उनका अपना अहंकार समाप्त हो गया। अब उन्हें चारों ओर केवल ईश्वर ही दिखाई देते हैं।
यह दोहा आत्मसमर्पण और ईश्वर से एकाकार होने की भावना को व्यक्त करता है।
मुख्य संदेश: अहंकार छोड़कर ईश्वर में लीन होना ही सच्ची भक्ति है।
साखी – 9
मूल पंक्तियाँ
मन मथुरा दिल द्वारिका, काया कासी जानि।
दसवां द्वारा देहरा, तामैं जोति पिछानि।।
सरल व्याख्या
कबीरदास कहते हैं कि ईश्वर की खोज बाहर तीर्थों में करने की आवश्यकता नहीं है। मनुष्य का अपना शरीर ही सबसे बड़ा तीर्थ है। यदि मन शुद्ध हो, तो उसी में ईश्वर का प्रकाश दिखाई देता है।
मुख्य संदेश: ईश्वर हमारे भीतर ही निवास करते हैं।
साखी – 10
मूल पंक्तियाँ
हेरत हेरत हे सखी, रहा कबीर हिराइ।
बूँद समानी समुंद में, सो कत हेरी जाइ।।
सरल व्याख्या
कबीरदास कहते हैं कि जैसे पानी की एक बूँद समुद्र में मिलकर अलग नहीं पहचानी जा सकती, उसी प्रकार आत्मा जब परमात्मा में मिल जाती है, तो उसका अलग अस्तित्व नहीं रहता।
यह दोहा आत्मा और परमात्मा के मिलन का प्रतीक है।
मुख्य संदेश: आत्मा का अंतिम लक्ष्य परमात्मा में विलीन होना है।
साखी – 11
मूल पंक्तियाँ
जाकै मुंह माथा नहीं, नांही रूप कुरूप।
पुहुप बास तै पातरा, ऐसा तत्त अनूप।।
सरल व्याख्या
कबीरदास कहते हैं कि परमात्मा का कोई रूप, रंग, आकार या शरीर नहीं है। वह निराकार और सर्वव्यापी है। उसकी उपस्थिति फूल की सुगंध की तरह हर जगह अनुभव की जा सकती है, लेकिन उसे देखा नहीं जा सकता।
यह दोहा निर्गुण भक्ति की भावना को प्रकट करता है।
मुख्य संदेश: ईश्वर निराकार, सर्वव्यापी और अनुभव करने योग्य हैं।
साखियों का मुख्य संदेश
इन सभी साखियों के माध्यम से कबीरदास ने मनुष्य को सत्य, प्रेम, विनम्रता, समानता, गुरु-भक्ति, आत्मज्ञान और ईश्वर-भक्ति का मार्ग अपनाने की प्रेरणा दी है। उन्होंने बाहरी आडंबर, जाति-भेद, अंधविश्वास और अहंकार का विरोध करते हुए सच्चे धर्म और मानवता का संदेश दिया है। ये साखियाँ आज भी उतनी ही प्रासंगिक हैं जितनी अपने समय में थीं।
साखी के 25 महत्वपूर्ण MCQs (WB Board Class 12 | परीक्षा उपयोगी)
1. ‘साखी एवं पद’ के रचयिता कौन हैं?
A. तुलसीदास
B. सूरदास
C. कबीरदास
D. रहीम
✅ उत्तर: C. कबीरदास
2. कबीरदास किस भक्ति धारा के प्रमुख कवि थे?
A. सगुण भक्ति
B. निर्गुण भक्ति
C. रीतिकाल
D. छायावाद
✅ उत्तर: B. निर्गुण भक्ति
3. ‘माटी का एक नाग बनाके’ साखी में कबीर किस पर व्यंग्य करते हैं?
A. प्रकृति पर
B. अंधविश्वास और पाखंड पर
C. शिक्षा पर
D. राजनीति पर
✅ उत्तर: B. अंधविश्वास और पाखंड पर
4. ‘माटी कहे कुमार से’ साखी का मुख्य संदेश क्या है?
A. परिश्रम का महत्व
B. अहंकार का त्याग
C. धन का महत्व
D. शिक्षा का महत्व
✅ उत्तर: B. अहंकार का त्याग
5. ‘माटी कहे कुमार से’ में ‘कुमार’ का अर्थ है—
A. राजा
B. किसान
C. कुम्हार
D. बढ़ई
✅ उत्तर: C. कुम्हार
6. कबीर के अनुसार तीर्थ यात्रा से अधिक लाभ किससे मिलता है?
A. धन से
B. संतों की संगति से
C. व्यापार से
D. युद्ध से
✅ उत्तर: B. संतों की संगति से
7. कबीर के अनुसार सबसे अधिक लाभ किससे मिलता है?
A. तीर्थ यात्रा से
B. संत से
C. सतगुरु से
D. मित्र से
✅ उत्तर: C. सतगुरु से
8. ‘सतगुरु की महिमा अनंत’ में गुरु का कार्य क्या बताया गया है?
A. धन देना
B. अज्ञान दूर करना
C. घर बनाना
D. व्यापार करना
✅ उत्तर: B. अज्ञान दूर करना
9. कबीर के अनुसार सबसे बड़ा हितैषी कौन है?
A. मित्र
B. गुरु
C. भगवान (हरि)
D. परिवार
✅ उत्तर: C. भगवान (हरि)
10. ‘हरिजन’ शब्द का अर्थ क्या है?
A. राजा
B. भगवान का भक्त
C. साधु
D. ब्राह्मण
✅ उत्तर: B. भगवान का भक्त
11. ‘अंखड़ियाँ झांई परी’ में भक्त किसकी प्रतीक्षा कर रहा है?
A. गुरु की
B. मित्र की
C. भगवान की
D. राजा की
✅ उत्तर: C. भगवान की
12. ‘हरि रस’ का अर्थ क्या है?
A. फल का रस
B. ईश्वर-भक्ति का आनंद
C. औषधि
D. जल
✅ उत्तर: B. ईश्वर-भक्ति का आनंद
13. कबीर के अनुसार सबसे श्रेष्ठ रस कौन-सा है?
A. श्रृंगार रस
B. वीर रस
C. हरि रस
D. हास्य रस
✅ उत्तर: C. हरि रस
14. ‘तूं तूं करता तूं भया’ में ‘मैं’ किसका प्रतीक है?
A. ज्ञान
B. अहंकार
C. प्रेम
D. शरीर
✅ उत्तर: B. अहंकार
15. ‘जित देखौं तित तूं’ का क्या अर्थ है?
A. चारों ओर ईश्वर का अस्तित्व है।
B. चारों ओर मनुष्य हैं।
C. चारों ओर जंगल हैं।
D. चारों ओर मंदिर हैं।
✅ उत्तर: A. चारों ओर ईश्वर का अस्तित्व है।
16. ‘मन मथुरा दिल द्वारिका’ में कबीर क्या संदेश देते हैं?
A. तीर्थ यात्रा आवश्यक है।
B. ईश्वर मनुष्य के भीतर निवास करते हैं।
C. केवल मंदिर में भगवान हैं।
D. केवल काशी पवित्र है।
✅ उत्तर: B. ईश्वर मनुष्य के भीतर निवास करते हैं।
17. ‘दसवां द्वारा’ का संबंध किससे है?
A. मंदिर
B. शरीर के आध्यात्मिक द्वार से
C. महल से
D. नदी से
✅ उत्तर: B. शरीर के आध्यात्मिक द्वार से
18. ‘बूँद समानी समुंद में’ किसका प्रतीक है?
A. वर्षा
B. आत्मा का परमात्मा में मिल जाना
C. नदी
D. समुद्र यात्रा
✅ उत्तर: B. आत्मा का परमात्मा में मिल जाना
19. ‘हेरत हेरत हे सखी’ में कवि किस अनुभव का वर्णन करते हैं?
A. प्रकृति का
B. आत्मा और परमात्मा के मिलन का
C. युद्ध का
D. शिक्षा का
✅ उत्तर: B. आत्मा और परमात्मा के मिलन का
20. ‘जाकै मुंह माथा नहीं’ में ईश्वर का कौन-सा स्वरूप बताया गया है?
A. साकार
B. निराकार
C. मानव रूप
D. राजा
✅ उत्तर: B. निराकार
21. फूल की सुगंध का उदाहरण किसके लिए दिया गया है?
A. प्रकृति
B. प्रेम
C. ईश्वर की सर्वव्यापकता
D. शिक्षा
✅ उत्तर: C. ईश्वर की सर्वव्यापकता
22. कबीरदास की भाषा कौन-सी मानी जाती है?
A. संस्कृत
B. ब्रजभाषा
C. सधुक्कड़ी
D. उर्दू
✅ उत्तर: C. सधुक्कड़ी
23. ‘साखी’ शब्द किस शब्द से बना है?
A. साक्षी
B. साथी
C. साधु
D. सत्य
✅ उत्तर: A. साक्षी
24. साखियों का मुख्य उद्देश्य क्या है?
A. मनोरंजन करना
B. धार्मिक एवं नैतिक शिक्षा देना
C. इतिहास बताना
D. राजनीति समझाना
✅ उत्तर: B. धार्मिक एवं नैतिक शिक्षा देना
25. कबीर की साखियों का मुख्य संदेश क्या है?
A. धन कमाना
B. बाहरी आडंबर करना
C. सत्य, प्रेम, समानता, गुरु-भक्ति और ईश्वर-भक्ति का पालन करना
D. केवल तीर्थ यात्रा करना
✅ उत्तर: C. सत्य, प्रेम, समानता, गुरु-भक्ति और ईश्वर-भक्ति का पालन करना
